Arabic Boy Names - I

من (ع ف ر) الخبيث المنكر والنافذ الأمر مع دهاء.

الاعتزاز بالشمائل، والعظمة. يستخدم للإناث.

من (ه د ف) القرب والدنو والاستقبال.

من (ه ل ل) النظر إلى الهلال والإشراق والوضوح.

من (ح ش م) الحياء والأدب والخجل. يستخدم للإناث.

من (ع ج ل) ولد البقر.

من (ع ج ر ف) المتكبر على القوم بما يكرهونه، والمقدم على الأمر دون أن يتروى فيه.

من (ع ج ر) نسبة إلى العجرة: هيئة لف العمامة.

من (ع ك س) نسبة إلى عِكَاس.

من (ع ك ب ر) نسبة إلى عِكْبَر: شيء تجيء به النحل فتعله في الشهد مكان العسل.

من (خ ل ص) الصدق والوفاء والأمانة. يستخدم للذكور والإناث.

من (ع ك ر م) نسبة إلى العِكْرم بمعنى سواد الليل؛ أو نسبة إلى العكرمة: الأنثى من الحمام.

من (ع ل ب) نسبة إلى عِلَاب: جمع العُلْبة بمعنى قدح ضخم من خشب ونحوه ووعاء معدني.

من (ع ل ن) المجاهرة.

من (ع ل ق) نسبة إلى عِلَاق.

من (ع ل ل) نسبة إلى عِلال.

من (ع ل ل) نسبة إلى عِلَّات.

عن التركية ايلبارس بمعنى النمر.

من (ع ل ف) الكثير الأكل.

عن اللاتينية بمعنى شبيه النسر.

صورة كتابية من ليون: اسم أوربي يبدو أنه عن الكلمة اليونانية ليو بمعنى أسد.

من (ع ل م) إدراك الشيء بحقيقته واليقين، ونور يقذفه الله في قلب من يحب.

علم السماء والعالمهو من أصول الطبعي وهو: علم يبحث فيه عن أحوال الأجسام التي هي أركان العالم وهي السموات وما فيها والعناصر الأربعة من حيث طبائعها وحركاتها ومواضعها وتعرف الحكمة في صنعها وترتيبها وموضوعه: الجسم المحسوس ومن حيث هو معرض للتغير في الأحوال والثبات فيها ويبحث فيه عما يعرض له من حيث هو كذلك كذا في التلويح وقيد الحيثية احترازا عن علم الهيئة.

لا يوجد

علم السلوكهو: معرفة النفس ما لها وما عليها من الوجدانيات ويسمى: بعلم الأخلاق وبعلم التصوف أيضا وفي مجمع السلوك وأشرف العلوم علم الحقائق والمنازل والأحوال وعلم المعاملة والإخلاص في الطاعات والتوجه إلى الله تعالى من جميع الجهات.ويسمى هذا العلم: بعلم السلوك.فمن غلط في علم الحقائق والمنازل والأحوال المسمى: بعلم التصوف فلا يسأل عن غلطه إلا عالما منهم كامل العرفان ولا يطلب ذلك من البزدوي والهداية والوقاية وغير ذلك وعلم الحقائق ثمرة العلوم كلها وغايتها فإذا انتهى السالك إلى علم الحقائق وقع في بحر لا ساحل له وهو أي علم الحقائق علم القلوب وعلم المعارف وعلم الأسرار ويقال له علم الإشارة.وموضوعه: أخلاق النفس إذ يبحث فيه عن عوارضها الذاتية مثلا حب الدنيا في قولهم: حبا الدنيا رأس كل خطيئة خلق من أخلاق النفس حكم عليه بكونه رأس الخطايا ورأس الأخلاق الرذيلة التي تضرر بسببها النفس وكذا الحال في قولهم: بغض الدنيا رأس الحسنات وغرضه التقرب والوصول إلى الله تعالى انتهى ما في كشاف اصطلاحات الفنون وتقدم الكلام على هذا العلم في باب التاء الفوقانية تحت علم التصوف فلا نعيده.

من (ع ل م) خلاف الديني أو الكهنوتي.

من (ع ل م) نسبة إلى عِلْم.

لا يوجد

عن العبرية بمعنى اقتباس والتقاط.

صورة كتابية صوتية من الْتَاع: من أصيب بلوعة وهي حرقة الحزن والهوى والوجد.

من (ع م ر) نسبة إلى عِمَارة.

من (ع م د) كل ما رفع شيئا وحمله وخشبة تقوم عليها الخيمة، ورئيس العسكر.

إحدى الصيغ الاسبانية للاسم إمي المأخوذ عن اللاتينية بمعنى محبوب.

صورة كتابية صوتية من إمام: من يأتم به الناس من رئيس والطريق الواسع الواضح.

من (أ م م) خليفة الدين أو قائد الناس في أمر الدين.

من (ع م م) نسبة إلى العِمامة بمعنى ما يلف على الرأس.

من (أ م م) مثنى إمَامِي: نسبة إلى إمَام.

من (أ م ن) التصديق وشرعا التصديق بالقلب والإقرار باللسان والعمل بالجوارح.

اسم مركب بمعنى التصديق بالله والإقرار بألُوهِيَته.

من (ع م ر) مركب من عَمارة بمعنى البنيان وما يحفظ به المكان وياء المتكلم.

من (م د د) الإعانة والإمهال.

من (م د د) إعانة وعطاء الله سبحانه وتعالى.

من (م ه ل) التأخير والرفق.

صورة كتابية صوتية من عملس: القوي على السير السريع، والخبيث من الكلاب والذئاب.

عن العبرية بمعنى الله معنا.

عن العبرية بمعنى الرب معنا.

من (ن م ر) من كان على شبه النمر شكلا أو خُلُقا.

من (ع م ر) نسبة إلى عِمْرَان.

من (ع م ر) نسبة إلى عِمَرانية: قرية بالموصل بالعراق.

فضل الدين.