Arabic Girl Names - I

الأنفة والامتناع.

من (ع ب د) جمع عبادة.

من (ع ب د) جمع عَبْد.

من (ع ب د) الطاعة والخضوع للإله على وجه التعظيم، والشعائر الدينية.

من (ع ب د) نسبة إلى عِبَاد أو نسبة إلى عِبادة.

من (ع ب ر) نسبة إلى عِبَر: جمع العَبْرَة: الدمعة؛ أو نسبة إلى العِبرة: الاتعاظ والعجب.

من (ع ب ر) الإبل القوية على السير.

صورة كتابية صوتية من البدَّاع: من ينشيئ الشيء على غير مثال سابق.

آدم: أبو البشر ومعناه الإنسان، أو التراب الأحمر، والأدمة في العربية السمرة وتسمية أبي البشر بآدم وردت في القرآن الكريم.

صورة كتابية صوتية من أبا مُرِّي.

صورة كتابية صوتية من إبراهيمي نسبة إلى إبراهيم.

علم مؤنث في اللغة الجرمانية القديمة بمعنى سيدة.

من (ع ض م) نسبة إلى عِضَام: جمع عضم بمعنى خط في الجبل يخالف سائر لونه، وخشبة ذات أصابع تذري بها الخلطة؛ أو صورة كتابية صوتية من عِظَامِيّ: نسبة إلى عظام: صورة كتابية صوتية من عِصَامِي: نسبة إلى عِصَام.

بلوغ الوقت ونضج الثمر وبلوغ الحلم، وأدرَكَ الشخصُ الشيءَ: رآه ببصره أو فهمه بعقله.

من (و ف ي) إتمام العهد والإشراف على المكان وإتيان القوم وإعطاء الغير حقه تاما.

إحدى صور الاسم إيفا.

عن الاسكندنافية بمعنى رامي السهام.

من (ع ف ف) نسبة إلى العِفَّة: ترك الشهوات من كل شيء.

من (ع ف ر) الشعرات النابتات في وسط الرأس من الإنسان، وشعر القفا للأسد والديك ونحوهما.

من (ع ف ر) الخبيث المنكر والنافذ الأمر مع دهاء.

الاعتزاز بالشمائل، والعظمة. يستخدم للإناث.

من (ه د ف) القرب والدنو والاستقبال.

من (ه ل ل) النظر إلى الهلال والإشراق والوضوح.

من (ح ش م) الحياء والأدب والخجل. يستخدم للإناث.

من (ع ج ج) نوع من الطعام.

من (ع ج ل) ولد البقر.

من (ع ج ر ف) المتكبر على القوم بما يكرهونه، والمقدم على الأمر دون أن يتروى فيه.

من (ع ك س) نسبة إلى عِكَاس.

من (ع ك ب ر) نسبة إلى عِكْبَر: شيء تجيء به النحل فتعله في الشهد مكان العسل.

من (خ ل ص) الصدق والوفاء والأمانة. يستخدم للذكور والإناث.

من (ع ك ر م) نسبة إلى العِكْرم بمعنى سواد الليل؛ أو نسبة إلى العكرمة: الأنثى من الحمام.

من (ع ل ب) نسبة إلى عِلَاب: جمع العُلْبة بمعنى قدح ضخم من خشب ونحوه ووعاء معدني.

من (ع ل ن) المجاهرة.

من (ع ل ق) نسبة إلى عِلَاق.

من (ع ل ل) نسبة إلى عِلال.

من (ع ل ل) نسبة إلى عِلَّات.

من (ع ل ف) الكثير الأكل.

عن اللاتينية بمعنى شبيه النسر.

صورة كتابية من ليون: اسم أوربي يبدو أنه عن الكلمة اليونانية ليو بمعنى أسد.

من (ع ل م) إدراك الشيء بحقيقته واليقين، ونور يقذفه الله في قلب من يحب.

علم السماء والعالمهو من أصول الطبعي وهو: علم يبحث فيه عن أحوال الأجسام التي هي أركان العالم وهي السموات وما فيها والعناصر الأربعة من حيث طبائعها وحركاتها ومواضعها وتعرف الحكمة في صنعها وترتيبها وموضوعه: الجسم المحسوس ومن حيث هو معرض للتغير في الأحوال والثبات فيها ويبحث فيه عما يعرض له من حيث هو كذلك كذا في التلويح وقيد الحيثية احترازا عن علم الهيئة.

لا يوجد

علم السلوكهو: معرفة النفس ما لها وما عليها من الوجدانيات ويسمى: بعلم الأخلاق وبعلم التصوف أيضا وفي مجمع السلوك وأشرف العلوم علم الحقائق والمنازل والأحوال وعلم المعاملة والإخلاص في الطاعات والتوجه إلى الله تعالى من جميع الجهات.ويسمى هذا العلم: بعلم السلوك.فمن غلط في علم الحقائق والمنازل والأحوال المسمى: بعلم التصوف فلا يسأل عن غلطه إلا عالما منهم كامل العرفان ولا يطلب ذلك من البزدوي والهداية والوقاية وغير ذلك وعلم الحقائق ثمرة العلوم كلها وغايتها فإذا انتهى السالك إلى علم الحقائق وقع في بحر لا ساحل له وهو أي علم الحقائق علم القلوب وعلم المعارف وعلم الأسرار ويقال له علم الإشارة.وموضوعه: أخلاق النفس إذ يبحث فيه عن عوارضها الذاتية مثلا حب الدنيا في قولهم: حبا الدنيا رأس كل خطيئة خلق من أخلاق النفس حكم عليه بكونه رأس الخطايا ورأس الأخلاق الرذيلة التي تضرر بسببها النفس وكذا الحال في قولهم: بغض الدنيا رأس الحسنات وغرضه التقرب والوصول إلى الله تعالى انتهى ما في كشاف اصطلاحات الفنون وتقدم الكلام على هذا العلم في باب التاء الفوقانية تحت علم التصوف فلا نعيده.

من (ع ل م) خلاف الديني أو الكهنوتي.

من (ع ل م) نسبة إلى عِلْم.

لا يوجد

عن العبرية بمعنى اقتباس والتقاط.

صورة كتابية صوتية من الْتَاع: من أصيب بلوعة وهي حرقة الحزن والهوى والوجد.

من (ع م ر) نسبة إلى عِمَارة.

صورة كتابية صوتية عن إمَاء: جمع أَمَة: المرأة المملوكة.